РБ-XXI век. Сайт традиционалистов Башкортостана
Панель навигации
Сайт традиционалистов Башкортостана "РБ - XXI век" является участником Хартии интернет-журналистики ("ЧИЖ")

Хартия Интернет-журналистики

Календарь новостей
«    Май 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
Партнеры

Сергей Георгиевич Кара-Мурза о истории, культуре, экономике и политике России.

Политическое образование

Центр изучения кризисного общества

Современное Евразийство. Центр Льва Гумилева.

Ислам в России. Ислам в мире

СТОЛЕТИЕ.RU

INOФОРУМ

Народный Собор

Архив статей сайта
Май 2017 (1)
Апрель 2017 (4)
Март 2017 (1)
Февраль 2017 (2)
Январь 2017 (4)
Декабрь 2016 (4)


ИнтерФакс

Блог Рустэма Хамитова

БашИнформ

БашПортал

МедиаКорСеть

ТриШурупа.РУ

Вопросы религии: МУРАТ РАМЗИ - ВЕЛИКИЙ СЫН БАШКИРСКОГО НАРОДА
Автор: root | 31-12-2015, 12:30

МУРАТ РАМЗИ - ВЕЛИКИЙ СЫН БАШКИРСКОГО НАРОДАМУРАТ РАМЗИ - ВЕЛИКИЙ СЫН БАШКИРСКОГО НАРОДА

Мурат Рамзи – один из таких незаслуженно забытых сыновей башкирского народа, видных представителей мусульманской науки и религии, которые в конце XIX – начале XX вв. не только осуществили культурный и "религиозный подъем татарского и башкирского народов, но оказали благотворное воздействие на общие процессы духовного возрождения мусульманских народов Российской империи. На Западе это произведения давно вошли в научный оборот. Почётный титул шейха Мурат Рамзи получил за свои заслуги в в области истории российских тюрков и ислама в Поволжье, на Урале и в Западной Сибирии, и в деле просвещения мусульман. Он был мюридом (учеником) суфийского братства Накшбандийя, и солидную часть своей книги «Талфик аль-ахбар» отвёл изложению биографий видных суфийских шейхов Поволжья, Урала и Северного Кавказа, настоящих духовных наставников-муршидов. Мурат Рамзи родился в 1854 г. в башкирском ауле Альмет Булярской волости Мензелинского уезда Уфимской губернии, по национальности башкир. Это подтверждается приводимой им самим его родословной. Имя его пращура Биксуры-хана упоминается в некоторых башкирских легендах, где он изображен как храбрый защитник башкир от иноземных захватчиков. В 1908 г. при финансовой поддержке шейха Зайнуллы Расулева аш-Шарифи, видного башкирского суфия и ректора мусульманского медресе «Расулийя» г. Троицка, главный труд Мурата Рамзи «Тальфик аль-ахбар ва тальких аль-асар фи вакаи Казан ва булгар ва мулюк ат-татар», или «Труд по истории Казани, булгар и татарских царей») была издан в Оренбурге.
28 декабря 2015 г. в Казани при участии муфтия ДУМ РБ, "отца татарского национализма" проф. Д.М.Исхакова и всего местного бомонда при активном освещении СМИ открылась выставка, "приуроченная к 160-летию со дня рождения татарского историка, публициста, богослова и суфийского шейха Мурада Рамзи".
Просмотров: 5 124 | Комментариев: (60) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: СТРАСТИ ПО ВАЛИДОВУ-II: О манипуляции сознанием
Автор: root | 23-12-2015, 09:17

СТРАСТИ ПО ВАЛИДОВУ-II: О манипуляции сознанием СТРАСТИ ПО ВАЛИДОВУ-II: О манипуляции сознанием

Прошло достаточно времени после скандальной передачи REN-TV о Валиди, Тюрксой и «исламском фашизме», отписались практически все ожидаемые спикеры и можно подводить промежуточные итоги. Писали мы о Валиди и именно о клевете на него много, лично моя позиция достаточно известна, новых сюжетов в передаче не было, а меняю я свои суждения крайне редко. Поэтому воспользуюсь преимуществом: «РБ-XXI век» известен как сайт не новостной, а аналитический, и мы могли позволить себе подождать, когда страсти улягутся. Впрочем, естественно, почта все равно забита вопросами по передаче. На днях читал лекцию в честь 125-летия А.-З.Валиди в Екатеринбурге. И первый же вопрос: когда будет реакция правительства РБ и ФСБ на клеветническую передачу REN-TV!? Немного простодушно, конечно, но искренне. Седьмой год повторяю: кампании дискредитации Валиди, Салавата, любых наших национальных героев, ведутся по той же матрице, что велась совершенно аналогичная кампания дискредитации ценностей и героев советского народа в период перестройки и «самой большой геополитической катастрофы ХХ века», как выразился В.В.Путин – демонтажа Советского Союза. Это – очередное проявление той же разрушительной силы и тенденции. И это - главное. Конспирологические версии и инсайды на тему заказа этого грязного вброса кампанией «Сода», как и противоположный – о многоходовке по смене хозяина оной «Соды», развивать неинтересно. Не это главное, даже если правда. Главное – что в таких региональных играх на федеральном по охвату канале используются мемы и методы, подрывающие легитимность государства и стабильность в межнациональных отношениях. В критический для государства и общества период. Но сначала, чтобы расчистить поле и более к самому вбросу не возвращаться, сначала подробно разберем передачу. Постараемся набраться терпения и покорно идти по линии сюжета правдивейшей передачи от профессиональнейших правдолюбов REN-TV.
Просмотров: 5 501 | Комментариев: (140) | В закладки: | Читать дальше  
Культура: ЗА НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ РОССИИ: БАШКИРЫ В ЭПОХУ СМУТЫ
Автор: root | 4-11-2015, 10:36

ЗА НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ РОССИИ: БАШКИРЫ В ЭПОХУ СМУТЫЗА НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ РОССИИ: БАШКИРЫ В ЭПОХУ СМУТЫ

Этот праздник имеет прямое отношение к истории башкирского народа и Башкирии, поскольку в это время башкиры приняли активное участие в борьбе с польскими интервентами и отрядами самозванца Лжедмитрия II. В 1608—1609 гг. в России сложилась ситуация двоевластия. В Московском Кремле находился законный царь Василий Шуйский, а в Тушино, в Подмосковье стоял лагерем самозванец, известный в истории как Лжедмитрий II, именовавший себя царевичем Дмитрием Ивановичем. Ситуация осложнилась вмешательством поляков, а с 1609 г. началась открытая польско-литовская интервенция. Страна раскололась на два лагеря, причем большая часть городов и земель присягнула самозванцу. Казань и Нижний Новгород были отрезаны и блокированы от территории страны восставшими марийцами, татарами, чувашами, мордвой и «тушинцами». Башкиры в этот труднейший период истории страны не поддались обещаниям самозванца, оказались верны своим обязательствам перед государством, присяге, данной московскому царю. Башкирская конница входила вначале в состав Первого ополчения под руководством боярина князя Д.Т.Трубецкого, а затем в состав Второго ополчения К.З.Минина и Д.М.Пожарского, участвуя в освобождении Москвы от польских интервентов. Этот факт подтверждает грамота царя Алексея Михайловича: «Башкиры при прежних государях и при отце нашем, Блаженные памяти, при великом государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всея России и против поляков, а в Московское разорение были под Москвою и до Московского разорения были в нашей службе под Новым Городом на Бронницах с боярином с князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецким, а после де того были они на нашей службе в полку у боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского». Затем они оставались под Москвой, а с прибытием Второго ополчения, поступив под начало князя Пожарского, участвовали в боях с польско-литовской конницей гетмана Ходкевича 22—24 августа 1612 г. Башкиры вместе с казаками смогли противостоять польско-литовской кавалерии, считавшейся на то время одной из лучших в Европе. В тяжелый период Смуты башкиры, верные данным ранее обязательствам, дважды в 1608—1610 гг. и 1611—1612 гг. силой оружия, жертвуя своими жизнями, способствовали сохранению независимости Российского государства.
Просмотров: 8 271 | Комментариев: (79) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: ТАРИКАТ ХАККАНИЙА (РАББАНИЙА) И НЕООСМАНСКИЙ ПРОЕКТ ШЕЙХА НАЗИМА КИПРИОТСКОГО
Автор: root | 20-10-2015, 10:59

ТАРИКАТ ХАККАНИЙА (РАББАНИЙА) И НЕООСМАНСКИЙ ПРОЕКТ ШЕЙХА НАЗИМА КИПРИОТСКОГОНАКШБАНДИЙСКИЙ ТАРИКАТ ХАККАНИЙА (РАББАНИЙА) И НЕООСМАНСКИЙ ПРОЕКТ ШЕЙХА НАЗИМА КИПРИОТСКОГО

Башкортостан привлекает повышенное внимание сына шейха Назима, а теперь и руководителя тариката – шейха Мехмета. Представителем тариката в Москве стал известный бизнесмен, сын влиятельного политика и брат известной российской певицы Марат Сафин (шейх Мурад). С представителями движения Нью Эйдж у тариката хакканийа имеются тесные связи. Одна из основных общин тариката хакканийа в Лондоне поддерживает отношения с этой группой, а также проводит ежегодные встречи с нео-шаманской группой Шеффилда. Новые османы тариката хакканийа своей обязанностью считают подготовку общины Мухаммада к грядущему пришествию Махди, предвещаемому затронувшим Германию экономическим кризисом 2008 г., к новым победоносным завоеваниям. 20 октября 2010 г. шейх Назим объявил упразднение всех суфийских тарикатов и создание нового пути раббанийа. Правомочность подобного решения обосновывалась шейхом Назимом (именуемым теперь ар-Раббани) познанием тайн тариката накшбандийа и 40 других суфийских братств. Эти тайны, согласно официальной биографии, вложили шейху Назиму в сердце пророк Мухаммад и 124 тысячи других пророков, 124 тысячи сподвижников, 7007 накшбандийских святых, 313 избранных святых и главный святой (ал-Гилани). В 2010 г. шейх Назим объявил о новом халифе («едином правителе мусульман» и «Божьем Царе»). Халифом был выбран король Иордании Абдуллах II. Возрождение Османской империи как султаната и халифата превращалось в устах шейха в необходимое условие долгожданного конца времен (ахир заман) и единственный путь к спасению. При этом новые османы представляют себя 72 народами (миллет), собранными под османским знаменем. Неоосманизм является важнейшей, если не ключевой темой хакканийа (раббанийа) (особенно для его руководящего звена), однако представлен только для определенной аудитории.
Просмотров: 5 206 | Комментариев: (41) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: СЧАСТЬЕ – ЕСТЬ! (из цикла "Башкиры на Донбассе")
Автор: root | 14-10-2015, 14:42

СЧАСТЬЕ – ЕСТЬ! (из цикла "Башкиры на Донбассе")СЧАСТЬЕ – ЕСТЬ!
(из цикла "Башкиры на Донбассе")

Продолжаем публикацию записок и репортажей нашего автора, служившего в числе добровольцев ополчения Луганской Народной Республики.
"Начинаем стрелять, настроившись за короткое время, хотя бы минут за десять, как тренировались на учебном полигоне, максимально отстреляться, а потом быстро сняться с позиций, чтобы не накрыло «ответкой». Хотя нам говорили, что бывали ситуации, когда ответный огонь прилетал минут через пять-семь. Работаем слаженно, вылетают удачно первые пять «гостинцев», но тут нежданно случается первый «аборт». Сначала у соседей, потом у нас. «Аборт» - это когда не происходит выстрела, мина остается в миномете, и становится потенциально опасной, если взвелась и может взорваться от малейшего неосторожного толчка или стука. Спина покрывается холодным потом, потому что понимаешь, что запланированное время, то есть семь-десять минут летит к чертям. Что, возможно, мы уже фарш – навоз, удобрение этой далекой земли, если сейчас прилетит ответка крупного калибра. После первого «аборта» следуют еще пять, опрокидываем раз за разом миномет, опорожняя от «абортов» быстрее установленных нормативов. Боекомплект, запланированный на поддержку атаки, кончается неожиданно. И тут выясняется, что из семидесяти выстрелов, у нас сорок девять «абортов». Само по себе на ум пришло такое нехорошее слово, как «саботаж». Именно «саботаж» при подготовке выполнения боевого задания".
Просмотров: 1 706 | Комментариев: (6) | В закладки: | Читать дальше  
Культура: Мажитов – упорство в Истине
Автор: root | 12-10-2015, 23:12

Мажитов – упорство в ИстинеМАЖИТОВ - УПОРСТВО В ИСТИНЕ

Ушел из жизни Нияз Абдулхакович Мажитов… Вклад Мажитова в российскую археологию не просто значим. Можно сказать, что с Ниязом Абдулхаковичем в Башкортостане ушла целая эпоха российской археологии.
Это человек, который своей неутомимой активностью в археологических работах фактически «закрывал» ключевой регион. Следовать Истине, невзирая на авторитеты и мнение окружающих, было жизненным кредо Нияза Абдулхаковича.

По личным качествам Н.А. Мажитова отличало упорство в достижении поставленных целей, которое признавали даже его принципиальные оппоненты. Однако же и научные цели Нияз Абдулхакович ставил, ориентируясь исключительно на стремление познать и донести истину. Именно с этих позиций Мажитов начал работу по защите уникального археологического памятника в центре Уфы – город Башкорт, Уфа-II.
Это городище поистине оказалась настоящей «проверкой на вшивость» для всей российской археологии.
Просмотров: 1 514 | Комментариев: (5) | В закладки: | Читать дальше  
Новости: НЕДЕЛЯ УТРАТ
Автор: root | 12-10-2015, 20:37

НЕДЕЛЯ УТРАТ

НЕДЕЛЯ УТРАТНЕДЕЛЯ УТРАТ


Научный мир и общественность Башкортостана понесли тяжелую, невосполнимую утрату. От нас ушли один за другим двое выдающихся ученых и общественных деятелей, пользовавшихся огромным авторитетом и заслуженной известностью.

10 октября 2015 г. в Уфе на 68-м году жизни скончался известный ученый-языковед, заведующий кафедрой башкирского языка и культуры Уфимской государственной академии искусств Ишмухамет Галяутдинов.
Прощание с покойным состоялось 11 октября в здании УГАИ имени Загира Исмагилова, где И.Г.Галяутдинов много лет проработал ректором.

12 октября 2015 г. в Уфе после продолжительной болезни скончался Нияз Мажитов — выдающийся ученый, историк и археолог, профессор Башкирского государственного университета, вице-президент Академии Наук РБ.

Прощание с профессором Н.А.Мажитовым состоится завтра, 13 октября в 11.00 в здании Академии наук Республики Башкортостан, по адресу Кирова, 15.

Редакция сайта "РБ-XXI век" выражает соболезнования родным, близким и коллегам И.Г.Галяутдинова и Н.А.Мажитова.
Просмотров: 1 025 | Комментариев: (0) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: Поздравляем с Днем Республики Башкортостан-2015!
Автор: root | 11-10-2015, 21:58

Поздравляем с Днем Республики Башкортостан-2015!Поздравляем с Днем Республики Башкортостан-2015!

Дорогие читатели! Сайт традиционалистов Башкортостана «РБ –XXI век» поздравляет всех с главным праздником Башкортостана – Днем Республики!

Поскольку праздник посвящен нашей Республике, хотелось бы провести небольшой исторический экскурс. День Республики – это и праздник преемственности. Борьба за автономию – следствие всей истории Башкортостана и башкирского народа. Республика Башкортостан – это еще и единство ее народов. Соответственно, День Республики - праздник всей Республики Башкортостан. Это, в общем-то символически подчеркивается и на официальном уровне. Единство, которому больше 450 лет, вместе и неслиянно, в которые бывало всякое – и не всякая держава может гордиться столь героической, тяжелой и интересной историей. Нас объединяет прошлое, объединяет настоящее, как бы не пытались нас растащить и стравить. Нас должно объединить будущее.
С Днем Республики Вас еще раз, земляки!
Просмотров: 1 098 | Комментариев: (2) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: ОКАЯННЫЕ ДНИ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО
Автор: root | 4-10-2015, 16:20

ОКАЯННЫЕ ДНИ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛООКАЯННЫЕ ДНИ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО

"Этого дня не осталось в массовом российском сознании. Оно его отвергло, задвинуло в самый дальний укромный угол. Октябрь 93-го? Это когда Ельцин на танке выступал, и трое парней спьяну полезли под гусеницы? Вот так спрессовались и замаскировались в народной памяти те трагические дни, во время которых наше государство убило более 150 своих граждан, вышедших защищать попранную властью Конституцию своей страны. А между тем, все сегодняшние стенания российской псевдоэлиты по поводу пропажи демократических институтов и либеральных свобод я бы посоветовал соотнести с событиями сентября-октября 1993 года".
О них напоминает нам один из постоянных авторов сайта традиционалистов Башкортостана, русский патриот, блестящий уфимский переводчик, блогер, писатель и журналист, Владимир Валерьевич Соловьев (Глинский), участник обороны Верховного Совета РФ в том октябре 1993 года. "Сегодня, когда я слышу со стороны нынешних либералов стенания о потерянных свободах, мне почему-то вспоминаются их высказывания в те страшные октябрьские дни. «Для меня это был финал детектива. Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним совершенно не было» - это комментарий Булата Окуджавы о своих впечатлениях от расстрела Белого Дома. А вот и слова нашей милой Лии Ахеджаковой, сказанные 3 октября 1993-го года по Центральному телевидению: «Что же это за проклятая Конституция? А где наша армия?! Почему она нас не защищает от этой проклятой Конституции?!». Как говорится, вы сами этого хотели! Что же теперь плакать о попрании конституционных прав и сужении личностных свобод? Кстати, одним из первых Ельцина с разгромом Верховного Совета поздравил Джохар Дудаев: «Правительство Чеченской республики одобряет Ваши действия. В этот суровый час, когда решается судьба России, мы еще раз хотим заверить вас, что мы верны слову и готовы помочь в любой момент всеми средствами, которыми располагаем». Надо ли говорить, что последующая чеченская бойня стала закономерным следствием".
Просмотров: 1 574 | Комментариев: (7) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: МЕДИА-МЮРШИД
Автор: root | 28-09-2015, 08:23

МЕДИА-МЮРШИДМЕДИА-МЮРШИД

Совершенно неожиданно мирные жители Башкортостана были ошарашены заявлением, якобы Башкирия уже находится буквально «под пятой ваххабизма». В ваххабизме, точнее в «проваххабитской политике» умудрились обвинить сразу и муфтият Башкирии, и Совет по государственно-конфессиональным отношениям РБ, и группу ученых-традиционалистов (авторов справочника «Религиозные организации Республики Башкортостан»). А поскольку одним из авторов этого труда, причем именно по статье «Ислам», являюсь я, то появилась лишняя причина ответить. Я все равно терпел и ждал. Но слишком многие задают нам вопросы. И теперь, когда страсти несколько улеглись, а впереди пленум ДУМ РБ, решил изложить свое мнение. Обстоятельный разговор о суфизме, хакканизме, салафизме, ваххабизме и политике, а главное – о трудностях и задачах на современном пути башкирского народа в Ислам лучше вести отдельно, после разбора этого, в сущности, частного, но показательного конфликта. Но несколько слов о хакканитах сказать необходимо. Ибо если о салафитах можно узнать хотя бы из справочника, то с хакканитами сложнее. Потому, что даже в справочнике мы, соблюдая крайнюю политкорректность, не распространялись о частных и темных сторонах этого явления в Башкирии. Следует сразу сказать: суфизм есть законное и имеющее исторические традиции в Башкирии мистическое течение в Исламе. Но сводить Ислам к суфизму по меньшей мере странно. Сводить даже не суфизм в целом, а хотя бы только орден Накшбандийя к организации кипрских шейхов аль-Хаккани (отца и сына) тем более нельзя ни в коем случае. Так же, как нельзя сводить весь тарикат хакканитов к специфике его неофитов в Башкортостане, а их – к личности их мюршида, Салавата Кильдина. Пока с него и начнем. Не касаясь подробностей его личной карьеры и жизни – нас интересует только его деятельность как политика и хакканита.
Просмотров: 3 815 | Комментариев: (161) | В закладки: | Читать дальше  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 86

© 2009-2015 http://rb21vek.com/. При использовании материалов сайта ссылка на http://rb21vek.com/ обязательна. Мнение администрации сайта может не совпадать с мнением авторов статей. Письма и статьи принимаются по адресу: admin@rb21vek.com