РБ-XXI век. Сайт традиционалистов Башкортостана
Панель навигации
Сайт традиционалистов Башкортостана "РБ - XXI век" является участником Хартии интернет-журналистики ("ЧИЖ")

Хартия Интернет-журналистики

Календарь новостей
«    Июнь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930 
Партнеры

Сергей Георгиевич Кара-Мурза о истории, культуре, экономике и политике России.

Политическое образование

Центр изучения кризисного общества

Современное Евразийство. Центр Льва Гумилева.

Ислам в России. Ислам в мире

СТОЛЕТИЕ.RU

INOФОРУМ

Народный Собор

Архив статей сайта
Июнь 2017 (1)
Май 2017 (2)
Апрель 2017 (4)
Март 2017 (1)
Февраль 2017 (2)
Январь 2017 (4)


ИнтерФакс

Блог Рустэма Хамитова

БашИнформ

БашПортал

МедиаКорСеть

ТриШурупа.РУ

Идеология и Политика: ПРАЗДНИК 7 НОЯБРЯ. ТОГДА И СЕЙЧАС. Сергей Кара-Мурза. Правильная революция!
Автор: root | 8-11-2016, 14:02

ПРАЗДНИК 7 НОЯБРЯ: ТОГДА И СЕЙЧАС.

Сергей Кара-Мурза о правильной революции.

Просмотров: 774 | Комментариев: (0) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИМПЕРСКИЙ КОЛОНИАЛИЗМ КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ В 20-30 ГГ. XX В.
Автор: root | 29-10-2016, 17:34

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИМПЕРСКИЙ КОЛОНИАЛИЗМ КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ В 20-30 ГГ. XX В.ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИМПЕРСКИЙ КОЛОНИАЛИЗМ КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ В 20-30 ГГ. XX В.

Представляем читателям статью нашего коллеги и товарища по проекту "ИГИ РБ", обществоведа и писателя Искандера Шакирова, присланную автором специально для публикации на нашем сайте. Цель публикации - явно не только академическая, но и полемическая: Искандер Шакиров придерживается скорее либеральных убеждений, он давний и уважаемый нами оппонент традиционализма в целом и традиционалистов Башкортостана в частности, что нисколько не мешает ему быть благожелательным читателем и нередко - автором "РБ - XXI век". Излишне напоминать, что публикация текста отнюдь не означает полного либо частичного согласия редакции с его содержанием. Предоставим слово автору: "Крушение Советского Союза, свидетелями которого мы являлись на протяжении последнего десятилетия XX века, стало не только концом семидесятилетней истории многонациональной коммунистической империи, но и заключительным актом более чем четвертьвековой истории полиэтнической Российской империи. Поэтому объяснения, ограничивающие распад СССР кризисом социалистической системы и не учитывающие наследие Российской империи, слишком поверхностны. В более широкой перспективе падение Советского союза предстает частью универсального процесса заката полиэтнических империй и их расщепления на национальные государства в рамках процесса деколонизации. Книга профессора Гарвардского университета Терри Мартина «Affirmative Action Empire» посвящена сталинской национальной политике, проводившейся в СССР в 1923-1939 гг. Этот современный американский термин используют для определения политики предоставления льгот этническим группам, которые в прошлом пострадали от дискриминации. Такая политика повсеместно распространена во всем мире и известна под разными названиями: «компенсирующая дискриминация», «преференциальная политика», «позитивная деятельность», «позитивная дискриминация». Зачастую она сопутствует деколонизации. Советский Союз стал первой в мировой истории страной, где были разработаны программы положительной деятельности для национальных меньшинств, и до сих пор еще ни одна страна не сравнялась с ним по их масштабности. В результате подавляющее большинство советских граждан получило право на те или иные льготы. Положительная деятельность пронизывала собой весь Советский Союз на раннем этапе его существования и была одной из его характерных черт.
Просмотров: 2 233 | Комментариев: (14) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: С ДНЕМ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН!
Автор: root | 11-10-2016, 17:03

С ДНЕМ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН!ПОЗДРАВЛЯЕМ С ДНЕМ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН!

Дорогие читатели! Сайт традиционалистов Башкортостана «РБ –XXI век» поздравляет всех с главным праздником Башкортостана – Днем Республики!

День Республики – это и праздник преемственности. Борьба за автономию – следствие всей истории Башкортостана и башкирского народа. Притом, что Башкирия уже с середины XVI века числилась в составе России, башкирские полки отличались во всех походах русской армии, а в Смуту воевали в ополчении Минина и Пожарского, башкиры были настолько автономны, что вели успешные собственные войны, судились свои судом на основе шариата, заключали, по сути, миры с правительством (последний раз – в 1722 г.) и приносили присягу царям заново после каждого мятежа, вырывавшего непокорный край из империи при попытках посягательства на башкирские права и вольности. И самопровозглашение автономии Башкурдистана в 1917 г., и соглашение с центральным правительством России/РСФСР в 1919 г. важны, какой из них назначить юбилеем - частность. Да, теоретический спор возможен, можно предлагать более приемлемые с каждой точки зрения даты – от провозглашения Башкирской Республики автономистами, от создания БАССР и т.д. Но есть ли смысл? Преемственность сложна, история Башкортостана богата, дат много: все они важны и сохранятся в памяти людей, и нужно защищать и наполнять смыслом саму автономию, все эти юбилеи которой отмечаем, а не заниматься наивным и ненужным буквоедством.
Иное дело, что заменять странным образом одни из этих дат другими, думается, контрпродуктивно. Принятие Декларации о суверенитете как раз и определило "положения, касающиеся общественного, государственного и административного устройства автономии", в составе РФ, а не РСФСР, которой больше, к сожалению нет, как и нашей Родины - СССР в целом. Преемственность РБ и БАССР, РФ и РСФСР и СССР - безусловна, и все эти даты суть вехи преемственности башкирской автономии в разные эпохи. Они преемственны, но не тождественны. Республика Башкортостан – это еще и единство ее народов. Единство, которому больше 450 лет, вместе и неслиянно, в которые бывало всякое – и не всякая держава может гордиться столь героической, тяжелой и интересной историей. Нас объединяет прошлое, объединяет настоящее, как бы не пытались нас растащить и стравить. Нас должно объединить будущее.
С Днем Республики Вас еще раз, земляки!
Просмотров: 2 343 | Комментариев: (14) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: ВОПРОС О ГРОЗНЕНСКОЙ ФЕТВЕ
Автор: root | 19-09-2016, 00:11

ВОПРОС О ГРОЗНЕНСКОЙ ФЕТВЕВОПРОС О ГРОЗНЕНСКОЙ ФЕТВЕ

Вопрос о грозненской фетве стал одним из дискуссионных на Международной научно-практической конференции «Модели межконфессионального взаимодействия в формировании общероссийской идентичности» 5 сентября 2016 года в г. Уфе. Спектр позиций был достаточно широк, но основным противоречием в Грозненской фетве участниками признан тот факт, что вместо искомого диалога между мусульманами, она в резкой форме разделяет их. Отметим, что ранее много интеллектуальных сил было потрачено на аргументацию осуждения «такфиризма» - т.е. обвинения мусульман в отходе от «истинного Ислама» - в котором обвиняли обычно ваххабитов, «такфиризм» стал именно их синонимом, нередко с основанием. С точки зрения государства такфиризм вреден своей конфликтностью: он резко раскалывает умму, причем противопоставление много резче, чем с представителями иных конфессий, с которыми нормы взаимоотношений давно выработаны. Но в данном случае вышло еще хуже: по инициативе Рамзана Кадырова, лица, мягко говоря, заинтересованного, установившего в Чечне авторитарный режим с элементами суфийской теократии, как в имамате Шамиля времен Кавказской войны, в Грозном создали впечатление, якобы уже официальные муфтияты всей РФ "затакфирили" весьма значительную часть мусульман - никак не запрещенных законом. С этой точки зрения, риск этой фетвы - в попытке одной группы мусульман натравить государство на другую. Причем ничуть не менее конфликтной и потенциально опасной группы: война в Чечне начались именно на фоне «громких зикров», а уж сила Кадырова ныне в РФ известна. Возможно, его модель целесообразна для Чечни - но в других регионах России опыт республики, сложившийся по итогам гражданской войны, неприменим.
Просмотров: 3 222 | Комментариев: (33) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: МУСУЛЬМАНСКИЕ "УЛЬТРАС": БАШКИРСКОЕ ОБЩЕСТВО МЕЖДУ ВАХХАБИЗМОМ И НЕОСУФИЗМОМ
Автор: root | 13-09-2016, 12:42

МУСУЛЬМАНСКИЕ "УЛЬТРАС": БАШКИРСКОЕ ОБЩЕСТВО МЕЖДУ ВАХХАБИЗМОМ И НЕОСУФИЗМОММУСУЛЬМАНСКИЕ "УЛЬТРАС": БАШКИРСКОЕ ОБЩЕСТВО МЕЖДУ ВАХХАБИЗМОМ И НЕОСУФИЗМОМ


Мусульманская умма Башкортостана обладает многовековой историей, но как ни странно, декларируемый в Башкортостане «традиционный ислам», имеет множество вариантов. Более того сам термин «традиционный ислам» может пониматься по-разному: 1. Ислам эпохи Мухаммада и его сподвижников. 2. Ислам XIX – начала XX вв. – то есть до периода советского секуляризма. 3. Современный этнический или обрядоверческий ислам, представленный муфтиятами. В принципе сложно воспринимать «традиционный ислам», когда его возрождение связано с референтной зависимостью наших мусульманских деятелей от исламской традиции другой нации или культуры. Отсюда постоянный поиск новых гуру в мусульманских странах – Турции, Сирии, Пакистане и даже Казахстане. Растущую религиозность населения очень сложно удовлетворить в условиях нехватки соответствующей литературы. Если татароязычную часть населения еще как-то удовлетворяют казанские издания и татароязычные выпуски Центра развития мусульманского образования БГПУ, то издание башкироязычной мусульманской литературы явно не входит в число приоритетных для задач для отвечающего за издание подобной литературы отдела (НИЦ РМО) главного педагогического университета Башкирии, и, тем более, для Казани. В итоге, мусульманская умма Башкортостана расцветает целой палитрой неконтролируемых религиозных групп (джамаатов). Некоторые из них уже начинают влиять на политику муфтията (например, одна из неосуфийских религиозных групп – хакканиты – весьма умело повернули политику ЦДУМа в свою пользу в 2013-2015 гг.). Крайности есть и, безусловно, будут в условиях кризиса идентичности. Многие современные неофиты религиозных групп будут принесены в жертву истории, так и не найдя себе места в новой религиозной парадигме. На сегодняшний день выдвинуто два проекта. Один из них отражен в грозненской фетве. Отзывы о ней весьма противоречивые: от положительных до скептических, но, наверное, всеми негласно признается, что данный проект предполагает конфликт, не предусматривающий компромисса. Второй проект, несмотря на новизну, уже так или иначе себя проявил – так называемый «срединный путь», провозглашенный командой Равиля Гайнутдина (ДУМ РФ). На данный момент в рамках башкирского общества вырисовываются две заметные перспективы...
Просмотров: 1 660 | Комментариев: (67) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: С праздником Курбан-байрам!
Автор: root | 12-09-2016, 19:58

С праздником Курбан-байрам! С праздником Курбан-байрам!

С 12 сентября 2016 года два дня российские мусульмане вместе со своими единоверцами по всему миру отмечают главный исламский праздник - Курбан-байрам (по-арабски Ид аль-Адха), или День жертвоприношения. Этот день знаменует окончание хаджа, паломничества в святую Мекку, а также напоминает всем мусульманам о подвиге пророка Ибрагима.

Этот праздник отображает самые высокие нравственные качества ислама – милосердие, доброту, сострадание, является показателем нашей приверженности к высоким духовным ценностям, следование которым облагораживает людей, способствует укреплению единства в обществе, сохранению в каждом верующем нравственной чистоты и веры.

В эти благословенные дни в каждом доме возносятся молитвы благодарения Всевышнему, во всех мечетях мира звучат торжественные азаны, возвещающие о наступлении праздника.
Просмотров: 655 | Комментариев: (1) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: В Башкортостане обсудили модели межконфессионального взаимодействия
Автор: root | 9-09-2016, 08:49

В Башкортостане обсудили модели межконфессионального взаимодействия
В Башкортостане обсудили модели межконфессионального взаимодействия

5 сентября 2016 года в г. Уфе в Башкирском государственном университете состоялась Международная научно-практическая конференция «Модели межконфессионального взаимодействия в формировании общероссийской идентичности». Организаторами конференции выступили Академия наук РБ, Башкирский государственный университет, Совет по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ, Институт стратегических исследований РБ, Духовное управление мусульман РБ, Ассоциация исламского просвещения, образования и науки РБ.
В работе конференции приняли участие известные религиоведы, обществоведы, историки, социологи, представители государственных и общественных структур. Обсуждены наиболее актуальные вопросы межконфессионального взаимодействия в России, проблемы прогностики и нейтрализации религиозной конфликтности в России и ее сравнительного анализа с другими странами (Турция, государства ЕС и СНГ).

Просмотров: 973 | Комментариев: (1) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: ТЕНДЕНЦИИ И ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ УММЫ БАШКОРТОСТАНА: ФАКТОР САЛАФИЗМА
Автор: root | 24-07-2016, 07:28

ТЕНДЕНЦИИ И ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ УММЫ БАШКОРТОСТАНА: ФАКТОР САЛАФИЗМАТЕНДЕНЦИИ И ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ УММЫ БАШКОРТОСТАНА: ФАКТОР САЛАФИЗМА

Полемичные друг другу суфизм и салафизм следует рассматривать как ситуативные проявления имманентных любой мировой религии направлений – мистики (эзотерики) и фундаментализма, принимающих как умеренные, так и маргинальные, радикальные формы. Проникновение салафизма в Башкортостане наложилось на системный кризис башкирского национального движения, особенно в среде молодежи. С 2008 г. в джамааты уходили активные участники башкирского национального движения, в частности из известного в 1990-е годы Союза башкирской молодежи (СБМ) и Башкирского общественного движения (позже – Башкирского правозащитного движения) «Кук буре», разочаровавшись в идеологии национализма. Суть феномена заключалась не в мифической связи исламизма с национализмом, как он стереотипно интерпретировался, к примеру, известным публицистом Р.Сулеймановым, а напротив, в разрыве и полемике между «мусульманами» и «националистами», по результатам которых национализм как идеология проиграл религии и заметная часть лидеров и актива политизированной башкирской молодежи перешла от него и вопреки ему в исламские джамааты, покинув националистических лидеров и организации. Так, лидер «Кук буре» Азат Сальманов вообще известен своей жесткой антиисламистской, а ранее - даже антиисламской риторикой, что служило лишним поводом отторжения от его организации мусульманской башкирской молодежи. В различные течения ислама уходил наиболее перспективный и молодой актив. С массовым приходом в исламскую общину республики авторитетных и креативных башкир терял свою значимость проблемный в 90-х годах вопрос о татаро-башкирском соперничестве в умме. При этом раскол нельзя определить по линии: татары за муфтияты, башкиры за про-ваххабитские течения. ...Значительно более высокий уровень проявлений межконфессиональной конфликтности в Республике Татарстан, чем в Республике Башкортостан, неоспорим, что заставляет корректировать представление о масштабе явления в целом: все упомянутые происшествия не помешали Татарстану обогнать Башкортостан по ряду статусно-ролевых позиций за последние пять лет, и пользоваться репутацией одного из самых респектабельных субъектов РФ.
Просмотров: 3 723 | Комментариев: (7) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: БОРЬБА ЗА МОЛЧАЛИВОЕ БОЛЬШИНСТВО: ТАРИКАТ ХАККАНИЙЙА ПРОТИВ САЛАФИЙА
Автор: root | 12-07-2016, 08:48

БОРЬБА ЗА МОЛЧАЛИВОЕ БОЛЬШИНСТВО: ТАРИКАТ ХАККАНИЙЙА ПРОТИВ САЛАФИЙА БОРЬБА ЗА МОЛЧАЛИВОЕ БОЛЬШИНСТВО: ТАРИКАТ ХАККАНИЙЙА ПРОТИВ САЛАФИЙА

С разрешения автора предлагаем вниманию читателей статью известного исламоведа Вероники Цибенко, размещенную в рецензируемом ВАК издании Академии наук Республики Башкортостан "Проблемы востоковедения". "Как показал проведенный анализ, и неосуфии, и салафиты апеллируют к интересам «молчаливого большинства» мусульман, а своих оппонентов, в соответствии с особенностями религиозного дискурса, вычеркивают из сообщества верующих. Обе стороны используют черно-белое деление и генерализации в поиске врагов и виновников случающихся несчастий. При этом шейхи тариката хакканийа записывают в стан экстремистов-салафитов и ряд суфийских групп, выступающих против них (мурабитун, деобанди и др.). Более того, они обвиняют в радикализме большую часть мусульман в тех странах, где проповедуют шейхи тариката. Салафиты, в свою очередь, выбирают хакканийа в качестве ответчиков за весь суфизм в целом. Салафиты и неосуфии используют однотипные обвинения сходного содержания, которые концентрируются вокруг нескольких тем. И те, и другие упрекают противников в профанации ислама и искажении его сути, хотя позиция шейхов хакканийа вторичной, заимствованной у салафитов по зеркальному принципу. Дискурс обеих сторон характеризуется выраженной политизированностью. Стоит отметить, что противостояние тариката хакканийа и салафитов в значительной степени сконструировано, поскольку вызвано политическими заявлениями шейхов более чем реальным противоборством в идейной сфере. При этом дискурс хакканийа оборонительный только по форме, по содержанию же он может быть охарактеризован как наступательный. Шейхи тариката получают политические дивиденды от антисуфийской риторики салафитов и сами провоцируют ее, пользуясь преимуществами роли жертвы атак исламских радикалов".
Просмотров: 1 492 | Комментариев: (5) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: С ПРАЗДНИКОМ УРАЗА-БАЙРАМ!
Автор: root | 5-07-2016, 18:44

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ПРАЗДНИКОМ УРАЗА-БАЙРАМ!

После завершения священного месяца Рамазан наступил великий праздник ислама, Ид уль-фитр (тюрк. Ураза Байрам).
Для каждого верующего праздник разговения - это причастность к общей радости единоверцев, прощание с благословенными днями месяца Рамазан, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность вырасти духовно, усмирить страсти посредством соблюдения поста, оказания помощи нуждающимся. Поститься благословенный день Ид аль-Фитр нельзя. Также в этот день принято навещать родителей, старших и больных, поминать усопших, читать отрывки из Священного Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи.
Редакция сайта "РБ - XXI век" поздравляет всех мусульман с наступившим светлым праздником, желает Вам, чтобы Ваш пост и молитвы были приняты Всевышним, здоровья и мира Вашим родным и близким.

Благословенный месяц Рамазан закончился, теперь уместно вернуться к обсуждению наиболее дискуссионных сторон жизни мусульманской общины Башкортостана, и мы возобновим публикацию серии посвященных им материалов.
Просмотров: 1 033 | Комментариев: (2) | В закладки: | Читать дальше  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 86

© 2009-2015 http://rb21vek.com/. При использовании материалов сайта ссылка на http://rb21vek.com/ обязательна. Мнение администрации сайта может не совпадать с мнением авторов статей. Письма и статьи принимаются по адресу: admin@rb21vek.com