|
|
 |
Автор: root | 20-01-2015, 07:58
 СВОБОДА ЛИЦЕМЕРИЯ
или кому что можно в «свободной Европе»
Расстрел террористами – исламистами карикатуристов французского журнала «Шарли Эбдо» вызвал ожидаемую реакцию. Либеральная интеллигенция Запада и примыкающие к ним отечественные «белоленточные оппозиционеры» сразу же заявили, что это - атака на «свободу» слова. Во Франции и на Западе в целом почти что и нет свободы слова. Существует целый ряд социальных групп, так называемых «дискриминируемых меньшинств», трогать которые в СМИ не стоит, потому что за этим последуют тяжкие идеологические обвинения, и политические преследования. Проблема Запада не в том, что «непросвещенные исламисты» не могут проникнуться ценностями толерантности и равенства, а в том, что Запад никак не желает предоставлять право на защиту для религиозных групп, ведь это противоречит господствующей там идеологии светскости. Но тогда возникает вопрос: откуда же берется тот пыл, с которым французские и европейские журналисты бросились осуждать хваленую западную «свободу слова», от которой мало что осталось, причем, во многом по их же вине? Ответ же следующий: находясь в обществе, где и так слишком много запретных тем, которых вообще лучше не касаться, журналисты боятся лишиться и так чрезвычайно тесного пространства свободы самовыражения. Потешаться над «варварскими религиозными ценностями» - это то немногое, что им еще разрешают, если они этого лишатся, то и им самим станет невмоготу нести бремя самоцензуры, да и у властей исчезнут малейшие формальные основания говорить о «свободной прессе» и «свободном мире». Чувства людей, которых это оскорбляет, их не интересуют. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Культура: ДНК-ДЕМАГОГИЯ АНАТОЛИЯ КЛЁСОВА
|
|
|
|
Автор: root | 18-01-2015, 02:11
 ДНК-ДЕМАГОГИЯ АНАТОЛИЯ КЛЁСОВА
Как славян сделать ариями
На прошедшей в конце 2014 года академической конференции «Этногенез, этническая и социально-политическая история, генезис языка и культуры карачаево-балкарского народа» выступил докт. хим. наук Анатолий Клёсов, утверждающий, что он создал новую науку, которая по формулам химической кинетики реконструирует историю народов. Это событие вызвало негативные отклики ученых — антропологов, археологов, историков, генетиков, лингвистов. Ученые обеспокоены не столько активной пропагандой А.А. Клёсовым его псевдонауки, сколько снижением иммунитета научного сообщества, допустившего дилетантское выступление на академическую трибуну.
Сайт традиционалистов Башкортостана «РБ – XXI век», в составе редакции которого присутствуют ученые из числа авторов данной статьи, присоединяется к протесту широко известных в научном мире специалистов против экспансии лженауки и профанации геногеографических исследований лженаучными мифами Анатолия Клесова. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 15-01-2015, 00:14
 ТРАДИЦИОНАЛИЗМ И МОДЕРНИЗМ В РУССКОЙ И ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРАХ
До недавнего времени понятие традиционализма (традиции) часто сопровождалось негативными коннотациями. Традиционное общество воспринималось как примитивное с господством натурального хозяйства, где отсутствуют товарные отношения, имеет место жесткая иерархия общества, что исключает возможность социальной мобильности. Однако в настоящее время мы не наблюдаем полного распада национальных культур – носителей традиций, скорее наоборот: традиционные национальные культуры стремятся к возрождению и усилению повсеместно. Несмотря на демографические проблемы европейцев, идет целенаправленная политика возрождения и поддержания национальных идентичностей, сохранения языков и культур, особенно малых народов. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 31-12-2014, 13:36
 Дорогие друзья!
Редакция сайта традиционалистов Башкортостана «РБ - XXI век» поздравляет Вас с наступающим Новым Годом!
С уходящего года, безусловно, начался новый виток истории нашего Отечества. События, которые нарушили его благостное «олимпийское» течение и понеслись с ошеломляющей быстротой, определяют не только год будущий, но и нашу жизнь на десятилетия. Майдан в Киеве, Одесская трагедия, эпопея Крыма, сбитый Боинг, санкции, война в Донбассе – это важные вехи, зачастую страшные, но и они только точки пунктира, а суть намеченного ими движения истории грандиозна. На их фоне меркнут в общественном сознании важные события в Башкирии – но от этого не перестают быть важными и обязательными для обсуждения.
Передышка нулевых закончилась. Прорвались давние, но старательно не вспоминаемые вызовы, на всех уровнях, как и предупреждали ученые. И отвечать на них мы будем все, в том числе в наступающем году. И думается, ответ будет достойным наших народов. 2015 год будет трудным. Но это не первый судьбоносный год и не первый кризис на жизни даже нашего мирного поколения.
Об этих вызовах, о сложившейся ситуации, перспективах, альтернативах – мы поговорим в наступающем году, в том числе в предстоящие рождественско-новогодние каникулы. А сегодня мы встречаем самый добрый светский праздник на пространстве всей России, всего бывшего Советского Союза. Мы благодарим наших читателей, что остаются с нами столько лет и обещаем продолжать обсуждение самых сложных моментов жизни Башкортостана и России в целом честно и ответственно. Разума, мужества и терпения нашим народам! Счастья Вам, дорогие читатели, здоровья и успехов в 2015 году!
Редакция сайта традиционалистов Башкортостана «РБ - XXI век» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 22-12-2014, 21:58
 ИСЛАМ В РОССИИ
Беседа Степана Ломаева с Азатом Бердиным
Сегодня в нашем обществе поднимается интерес к российскому исламу. Неоспорим тот факт, что общественное мнение России связывает с исламом ряд социальных угроз. С одной стороны, люди видят в СМИ революции и войны на Ближнем Востоке, в которых участвуют исламисты. Людям показывают бородатых террористов, которые называют себя воинами за веру.
С другой стороны, известно, что в современной России тоже существует ряд запрещенных законом террористических организаций, которые называют себя исламистскими. Эти организации совершают попытки террористических актов под флагом религиозной войны, например, на Северном Кавказе. При этом наше общество мало что знает об исламе в России, о том, как устроена мусульманская община, как осуществляются взаимодействия мусульманской общины с государством и с обществом. Сочетание незнания и страха, навеянного сообщениями СМИ, создает благодатную почву для мифотворчества. Некоторые из мифов, родившихся в такой информационной среде, могут уже сами по себе нести угрозу мирному сожительству народов России.
Чтобы осветить реальное положение дел, газета ТОЧКА.РУ начинает публиковать цикл бесед с руководителем научного проекта «Этноконфессиональные отношения в Республике Башкортостан: основные проблемы, тенденции и противоречия», специалистом по этнополитической конфликтности, кандидатом философских наук Азатом Тагировичем Бердиным. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 16-12-2014, 10:02
 СТРАСТИ ПО ВАЛИДОВУ
Прошедшая неделя была отмечена знаменательной для Башкирии датой: днем рождения А.-З.Валиди. Отмечалась она сугубо неофициально: молодежными квестами и флешмобами и вялой полемикой в печати. Сначала не хотел на этот раз этой темы касаться – и без меня напишут. Но коснуться пришлось, причем дважды. Сначала - на конференции в БАГСУ по приглашению проф. А.Б.Юнусовой, где попытки дискредитации выдающегося башкирского политика и тюрколога послужили темой моего доклада «Политизированная ревизия исторических символов как технология межнациональной конфликтности», вызвавшего оживленную дискуссию. И под самый конец недели: позвали в Исполком Курултая башкир (представьте себе, все еще есть и такой), где сюжет о кампании по дискредитации Валиди всплыл опять. Поэтому есть повод вновь поделиться размышлениями вокруг этой темы. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Культура: SOFT POWER ПО-БАШКИРСКИ (МАТРИАРХАТ В РБ)
|
|
|
|
Автор: root | 11-12-2014, 20:12
 SOFT POWER ПО-БАШКИРСКИ (МАТРИАРХАТ В РБ)
Дорогие читатели, в предлагаемой вашему вниманию статейке нами движет желание описать интереснейшее явление в башкирском обществе. Называть его как в заголовке «матриархатом» конечно же неправильно, но сделано это только с целью дать понять, о чем будет идти речь. Феминофоб назвал бы это «засилием женщин», начиная от очереди в поликлинике и кончая правительственными коридорами. Ярая феминистка сказала бы, что наконец-то восторжествовала справедливость и женщины заняли полагающееся им по праву место. Простой обыватель вполне возможно и не задумывался об этом, хотя всякий житель России наблюдал в своей жизни примеры усиления влияния женщин в последнее время. ...Башкирам, по своей истории воинственному народу, эти типы, а также объективно существующее положение полов на всех сферах общества (семья, родня, коллектив, крупные общественные группы), АБСОЛЮТНО не соответствуют. Идет мощная кампания на федеральных каналах, и в отдельности взятых республиках, по формированию именно такого безвольного, инфантильного, слабого физически и морально поколения мужчин. Но надежда, что существующее положение временное и получится его преодолеть ЕСТЬ. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Культура: О жизни и творчестве Дима Маннана
|
|
|
|
Автор: root | 10-12-2014, 20:49
 О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ ДИМА МАННАНА
1 декабря 2014 г. в Национальном Молодежном театре РБ имени Мустая Карима состоялась презентация документального фильма «Хукмакхыз юлсы» («Путник без тропы») посвященного памяти легендарного рок-музыканта, лидера культовой группы «Дервиш-хан» Дима Маннана (Кулахметова).
Творчество этой талантливой башкирской группы возникшей еще на заре далеких 90-х годов, даже по прошествии времени, вызывало и вызывает к себе повышенный общественный интерес. И этому есть несколько причин. Дело в том, что современное башкирское общество находится сегодня в сложном, но закономерном, с точки зрения социологии, периоде, связанном с переходом от аграрного к городскому типу существования. И в этом процессе ставшие легендами такие культовые команды как «Дервиш-хан» или скажем гр. «Рух» являются в национальном сознании одними из немногих символов, которые объединяют, формируют и поддерживают современную башкирскую идентичность. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 29-11-2014, 15:03
 БАШКОРТОСТАН: ГОДОВЩИНА АВТОНОМИИ
Сегодня, 29 ноября – годовщина объявления Башкирским Шуро (Советом) своим фарманом (постановлением) № 2 башкирской территории Оренбургской, Уфимской, Самарской и Пермской губерний национально-территориальной автономией Башкортостана. Это – первая из памятных дат рождения и становления нашей республики. В честь этой годовщины проходит митинг башкирских молодежных организаций в Уфе. Сначала 11 ноября 1917 г. Башкирское Шуро издало фарман (приказ) № 1, в котором говорилось об установлении национального самоуправления башкирского народа: «политика правительства Керенского нанесла серьезный ущерб башкирскому делу... Башкиры и башкирские войска могут и должны стоять за такое правительство, которое признает в полном объеме права отдельных национальностей». Напомним, 1 (15 по новому стилю) ноября 1917 г. СНК РСФСР приняло «Декларацию прав народов России», о которой мы говорили ранее. Этим событиям посвящена немалая литература, работы М.М.Кульшарипова, Б.Х.Юлдашбаева, Д.Ж.Валеева, С.И.Хамидуллина, Р.Р.Таймасова, Р.Масалимова и др. Но хотелось бы сказать несколько слов о соотношении различных дат провозглашения автономии Бащкортостана – они проходили поэтапно, и каждый этап был по своему важен и последователен. Сначала была провозглашена собственно автономия, очерчены ее проектные границы. Далее следовало придать проекту реальные политические очертания, в которых он мог бы бороться за свою субъектность и выполнить цель, поставленную 15 (29) ноября Шуро и утвержденную позже Курултаями всех созывов. Именно с этой целью параллельно была образована временная автономия так называемой Малой Башкирии, сторонники башкирской автономии и государственности и не думали ограничивать Башкирию этими рамками как долгосрочный проект. Договор 20 марта 1919 года – конечно, тоже заслуженно чтимое событие и дата. Но он был следующим промежуточным этапом, был нужен лишь как юридическое закрепление самого принципа национально-территориальной автономии со стороны нового Центра. В рамках, максимально возможных при положении, в которое попали автономисты к этому времени. Она была создана именно с целью дальнейшего осуществления автономии всей Большой Башкирии, объявленной 15 (29) ноября 1917 г. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Автор: root | 15-11-2014, 20:01
 97 ЛЕТ ДЕКЛАРАЦИИ ПРАВ НАРОДОВ РОССИИ
97 лет назад, 15 (1) ноября 1917 года, Совет Народных Комиссаров принял Декларацию прав народов России. Подписи под этим документом поставили народный комиссар по делам национальностей И.В. Сталин и председатель СНК В.И. Ленин.
Безусловно, некоторые моменты в нем выглядят наивно, безусловно, это ярко выраженное творчество именно революционной эпохи. Но основные направления, заложенные в этой декларации, позволили России выбраться из исторического тупика и превратиться из распадающейся на кровавые осколки империи в сверхдержаву, позволили одной из сторон в гражданском противостоянии победить. Политике национализма наследников Февраля, «натравливания одной нации на другую», допускавшейся царским правительством, а затем либеральным Временным правительством и этнократическими правительствами местных националистов в отношении народов, населявших Россию, следствием которой были «резня и погромы, с одной стороны, рабство народов — с другой» была противопоставлена политика союза народов России. Это документ, без преувеличения, входит в число текстов, изменивших мир. Предлагаем вниманию читателя этот исторический документ, сопроводив его размышлениями современных отечественных ученых на тему, которой он посвящен и которая вновь является судьбоносной для самого существования нашей страны – проблеме нациестроительства. |
|
|
|
|
|
|
|
|
