Роль институтов гражданского общества в реализации образовательной политики в Российской Федерации

существует угроза вербовки нашей молодежи ультранационалистическими силами и религиозными сектами.

Ой, про ку буре хоть не написали, так приятно стало. А то пухают аж пугают не подетскими ими. Майдан прям.

любопытно, кого кук буре способно испугать?

Че автор хотел этим сказать ? Чтобы баш. наци не ушла в баш. алькаиду, баш. талибан, баш.саляфам.
Короче склифасовски. Не чешите там, где не надо. Сами разберемся что надо.

Гирей,
А вы уже и тут ))) Никого. Но как фишка многим на пользу идут они. Пухать чтоб ацкой баш.наци радикалами и екстремистами.
И вам даже они на пользу. Не было бы их, о ком писали бы вы, о какой баш.наци популяции ?
Урал батыр, сказки, татаристов штудировали бы филасофския.

Да, как там ? Баш. детей уже начали перевоспитывать, кто там отвечает за это, баш. наци ультрас ?

религиозными сектами.////////\

во дает бадранов. Я не стукаюсь о шейхов, на сабантуй лет 8 не ходил, тюбитейку профукал на улице, в кумыс не пью, четки не имею. Проста намаз делаю. Я сектант мы ни булдым але бятяс бятяк ?

Вы упоминаете модель кадрового наполнения региональной власти в дореформенный период. Насколько мне удалось понять, Вам симпатична именно связь таких кадров с той малой землей, на которой им предстоит претворять в жизнь государственные задачи земли большой. Отсюда возникает соблазн считать, что это есть эффективный механизм преломления задач всеобщей значимости в дела каждого гражданина, стоящего на своей малой земле. Но чем были примечательны успешные кадры той эпохи, взошедшие по социальной лестнице? Наверное тем, что они, сохранив традиционалисткую ментальность, но, при этом, получив прогрессивное образование, могли ретранслировать идеи большого социума на сограждан, продолжающих сохранять верность традиции. При движении в обратном направлении «крепкие хозяйственники» связывали идейную разнузданность диссидентов, «томившихся в оковах» государства, мыслившегося во-многом в рамках традиционалисткой парадигмы. Не хочется говорить о национальной гуманитарной интеллигенции, тоже пытавшейся играть на этом поприще, ну да ведь ваша ассоциация и объединяет больше технарей. Однако возникает вопрос, позволяет ли логика сегодняшнего развития России говорить о подлинном интересе государства к традиции? Есть ли прагматично-рациональный интерес в придании веса тем субъектам, что смогут возродить свою маленькую ойкумены? Именно не пропагандистский интерес, а интерес подлинный, для реализации которого в самом деле был бы системный запрос на кадры с соответствующими характеристиками? Представляется, что существо капиталистического проникновения менее всего заинтересовано в сохранении традиции, которую оно презрительно именует «архаикой», а то и «дикостью» с «варварством». В этом смысле приходится констатировать, что, вероятно, ваша стратегия в долгосрочной и даже среднесрочной перспективе не имеет права на существование.

Непонятно возмущение некоторых комментаторов))

Речь идёт о том, что группа молодых патриотов своей Республики и страны в целом под руководством А.Бадранова сплотилась для реализации общественно-полезных проектов!
Не только сплотилась, но уже достигла показателей, которые еще ни одна башкирская организация не продемонстрировала.

1500 поступивших в ВУЗы Москвы и Спб? Вы хоть представляете?

Нужно ли говорить о том, что толковых кадров в республике нет и нет предпосылок для их появления? Вернее предпосылки появились благодаря деятельности Ассоциации студентов.
Можно сколько угодно кричать, митинговать и т.д., но интересы народа по-настоящему можно отстаивать только посредством создания своих "СИЛЬНЫХ" (которых на данном этапе нет). Сильных в интеллектуальном плане, мыслящих масштабно, системно... задействованных на федеральном и международном уровнях, обладающих ресурсами..
Ассоциация именно этим и занимается. Пока кто-то ругается в форумах :)

Всем уыштар!

Добавлю к своему комментарию. Башкирскому народу нужны разные силы, то бишь общественные организации и националистические, и из области спеть-станцевать, я уж не говорю о способствующих интеллектуальному росту и карьерному, образовательному продвижению (такая одна - Ассоциация студентов).
Организаций из сферы спеть-станцевать десятки...

А вот нишу так сказать националистическую якобы Кук буре занимают. Однако русские националисты проводят русские марши в городах РБ... повсеместно происходят процессы, в которых нужна физическая сила, чтобы отстоять достоинство и честь народа. Однако что-то ни разу не встречал на этом поле Кук буре...

Так что по факту - большинство башкирской молодежи только бухают. Им ничего не интересно и не нужно. Они не читают книг, не стремятся учится в крутых вузах, не занимаются спортом... Это биомасса ни к чему фактически не годна, кроме как пассивной и малоэффективной трудовой деятельности на чужой бизнес.

Т.е. проблема в головах. Ассоциация работает с головами. Кто еще здесь отпишется и реально назовет достижения деятельности его организации?

Несколько лет назад никто и подумать не мог, что в столице будут проводиться столь масштабные проекты на башкирском языке. Ассоциация сейчас представляет реальную силу, есть что показать, чем гордиться. В скором будущем большинство студентов вернутся в республику и, надеемся, будет трудиться за ее процветание

Возмущение некоторых комментаторов действительно не понятны, так как успехи организации налицо - более тысячи поступивших сельских школьников (некоторые перед поступление не могли даже правильно сформулировать свои мысли на русском языке)и "ожившее" башкирское землячество в Москве. Для того, чтобы выстроить работу такой организации нужно выделять много своего личного времени,а самое главное - нужно терпение))))

Считаю, что Ассоциация - самое успещное, что было создано за последнее десятилетие в общественной жизни Башкирии. Ребята работают с долгосрочной перспективой, чего не скажешь о других ныне существующих общ. объединениях РБ. Реальный вес организации мы ощутим через лет 10-15 - именно через столько все эти студенты подростут и начнут показывать результаты.!При этом не только на уровне республики. И важно отметить, что уже сейчас они представляют собой мощную и активную команду, которая вывела социально-культурную и образовательную жизнь московских башкир на новый уровень.
При таких условиях мне совершенно непонятно возмущение некоторых товарищей. Нет бы, как говорится, порадоваться за своих.

Тезке под ником "Азамат".. Нельзя ли как то иначе идентифицировать ник? Во избежание путаницы. Чтобы не ввести гостей в заблудление. К Вашему посту я не имею никакого отношения.

Тем более к такой пурге вроде:
"Речь идёт о том, что группа молодых патриотов своей Республики и страны в целом под руководством А.Бадранова сплотилась для реализации общественно-полезных проектов!
Не только сплотилась, но уже достигла показателей, которые еще ни одна башкирская организация не продемонстрировала".

Или "Башкирскому народу нужны разные силы, то бишь общественные организации и националистические, и из области спеть-станцевать"

Либо "не стремятся учится в крутых вузах",

Вы действительно считаете московские Вузы крутыми?

Крутые или престижные вызы или нет, то это не важно. Важно, что Москву увидят, связи могут укрепить там, с новыми людьми укрепить диалог, выйти на новый уровень развития с сельского республиканского на столичный московский( столицу видели).

Не знал, что имя "Азамат" уже монополизировали ))) особенно понравилось "к вашему посту я не имею никакого отношения"

Аргументируйте в чем "пурга")) Иначе мне смысла отвечать не вижу))

А на вопрос про московские ВУЗЫ - какие-то да, какие-то нет... это же очевидно

Вот и славно, что добавили смайлик к нику. Старожилы подтвердят что на этом сайте под ником Азамат пишу давно.
Поэтому лучше если Вы свои посты и далее будете обозначать со смайликом.

Относительно "пурги"... Допускаю что использовал довольно сильное оценочное выражение, но и согласитесь, что пафосная претенциозность заявления тому немало поспособствовала.
"группа патриотов.. сплотилась... для блага страны в целом.. общественно-полезных проектов!"

В принципе, я бы охотно приветствовал, если бы речь шла о Гарварде, Стэнфорде, Йеле, Колумбийском, Массачусетском технологическом, Шанхайском политехническом, Оксфорде, Кембридже, Сорбонне, образовании в ведущих ВУЗах, Японии, Малайзии - где образование можно получить высшее мировое образование. Слов нет, МФТИ, МГТУ, МГИМО, МГУ, тоже входят в первую сотню ВУЗов мира.. Но стоит ли ограничивать амбиции?

Относительно духовного образования, думаю Аль-азхар и Университеты Медины вне конкуренции..

А так, в том чтобы смолоду нагрузить башкир про-московским мировоззрением метрополия гораздо более заинтересована, дабы законсервировать зависимость. Посему уж очень сомнительны Ваши достижения (если не судить по российским лекалам и меркам).

"nj nfr/
Азамат, я никак не могу определить по произношению. Скажите, Вы из Итона или Харроу?

Баймактан мин.. Таныш булайык мы?

Так и думал) Аргументов не услышал.

Ибо то, что говорится несомненно верно, но я очень сомневаюсь, что лично Вы поспособствовали отправке хотя бы парочки башкирских ребят в "Гарвард, Йель, Стэнфорд и т.д." но пафосом блеснули, конечно, перечислив топовые ВУЗы :)

Нужно начинать хотя бы с чего-нибудь... Интеллектуальный, материальный, духовно-нравственный уровень нашего народа сейчас, к сожалению, очень низок. Над этим нужно работать. Ассоциация начала работатть - тут нужно поддерживать, или, если критиковать, то конструктивно.

А то лично Ваша позиция очень напоминает анекдот про котлы в аду с башкирами, татарами и евреями... Где только у башкир ничего закрывать не нужно, т.к. только они не дают друг другу выбраться и тянут обратно...

Так что Всем добра

Азамат :), согласен с Вашей позицией. Только анекдот про котлы с башкирами, татарами и русскими.
Итон и Харроу - не происхождение. А школы.

Ассоциация студентов и аспирантов в Москве проводит работу по интеграции приезжих молодых парней и девушек в московское сообщество, в то же время создает условия для сохранения и развития родного языка и культуры.
Эта работа ведется на энтузиазме студентов и Азата Бадранова.
Как-то задал вопрос Азату Шамилевичу, ведется такая работа, но она не всегда оценивается по достоинству со стороны Республики, не обидно ли ему такое отношение. Он ответил, что это все делается для молодежи и роста кадрового потенциала Республики, а на обиды нет времени.
Хотелось бы, чтобы таких ребят поддерживали активнее, хотя Азат агай и не стремится к принятию помощи.
Могу сказать одно, афарин!

"Так и думал) Аргументов не услышал". Не удивлен..
Логика "Нужно начинать хотя бы с чего-нибудь... давайте как-нибудь выберемся из котла, а там и оглядимся" - методологически порочна...
Мой пост о том, чтобы не воспринимать дареные коврижки за самоцель, не зацикливаться на московские ориентиры. Но сохранять глобальную панораму и контр-ассимиляционную опору.
Тойнби в статье "место России в истории" писал "самые способные и самые амбициозные представители народов Урала (в т.ч. башкиры), Средней Азии и Восточной Сибири сознательно стремятся выучить русский язык и завершить свое образование в Москве или в Ленинграде. Они могут чувствовать враждебность к России в политическом плане и могут не иметь склонность к русификации как ко таковой. Но они смиряются с ней как с неприятным, но необходимым средством на пути к той вершине, которую они видят: и все это для того, чтобы стать гражданами первого класса в восходящем современном ойкуменическом обществе".
Если таким было положение почти век назад, то сейчас ситуация весьма изменилась. Притязания русской культуры на глобальное доминирование в информационном производстве в прошлом. Надо учить арабский и английский, тюрки и китайский..

Мое поколение заканчивало школу в годы "железного занавеса" давшего трещину. В 90-е послушал лекции в Европе, в 00-х закупался в Китае, три года назад хадж в Саудии. Даже мой скромный опыт позволяет задать вопрос: не пора ли понять что самый верный способ оказаться в захолустье - это замкнуться на один мирской ориентир?
ИншаАллах, по мере сил поспособствую диверсификации образования. Может и не столь публично.

А так, разумеется, уныштар! Если заранее самоопределиться с приоритетами и составляющими исходной геокультурной идентичности. В нашем случае это соблюдать столпы имана и ислама, поддерживать тюрко-мусульманскую (в т.ч. башкирскую) идентичность. Иначе - муртадия и манкуртизация.

Кстати по заявленному движу. Допускаю, что его инициатива заказана из нео-византийской метрополии в старых культурно-колониальных традициях.. Поскольку намерения и результаты движа не проявились - спешить с аплодисментами в адрес Бадранова не будем..