РБ-XXI век. Сайт традиционалистов Башкортостана
Панель навигации
Сайт традиционалистов Башкортостана "РБ - XXI век" является участником Хартии интернет-журналистики ("ЧИЖ")

Хартия Интернет-журналистики

Календарь новостей
«    Январь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 
Партнеры

Сергей Георгиевич Кара-Мурза о истории, культуре, экономике и политике России.

Политическое образование

Центр изучения кризисного общества

Современное Евразийство. Центр Льва Гумилева.

Ислам в России. Ислам в мире

СТОЛЕТИЕ.RU

INOФОРУМ

Народный Собор

Архив статей сайта
Июнь 2017 (1)
Май 2017 (2)
Апрель 2017 (4)
Март 2017 (1)
Февраль 2017 (2)
Январь 2017 (4)


ИнтерФакс

Блог Рустэма Хамитова

БашИнформ

БашПортал

МедиаКорСеть

ТриШурупа.РУ

Вопросы религии: ХАККАНИТСКИЙ ХОЛДИНГ
Автор: root | 28-01-2017, 15:09

ХАККАНИТСКИЙ ХОЛДИНГХАККАНИТСКИЙ ХОЛДИНГ

Недавно главное оппозиционное издание Башкирии, «ПроУфу», по сути, сайт рахимовской газеты «BONUS», целую неделю подряд посвятило информационной атаке на муфтият Башкортостана (ДУМ РБ) и Совет по государственно-конфессиональным отношениям в лице его руководителя В.П. Пяткова. Разбор этого конфликта БФ «Урал», взявшего себе в союзники джамаат хакканитов, с ДУМ РБ – тема отдельная, не красящая обе тяжущиеся стороны. Надеюсь, договорятся. Но вот в самой данной атаке есть моменты, на которые не откликнуться, считаю, нельзя. Вброс в «ПроУфу» на следующий день оказался оперативно дополнен гневной статьей Салавата Хамидуллина. Статья сопровождается замечаниями, естественными при комментировании прослушки, а не серьезном обсуждении спикера: «далее речь сбивается» и т.д. Она-то и побудила написать этот материал. Потому, что Хамидуллин не просто журналист, для Башкортостана он знаковое медийное лицо, его заслуги на БСТ и в других проектах общеизвестны. Здесь же, считаю, он выступил не как беспристрастный историк, а как журналист, ставший вместе с «BONUS»/ProUfu одной из главных опор «медиа-мюршида» религиозной группы хакканитов РБ Салавата Кильдина. Пятковым в интервью «Уфимским ведомостям» эта атака на него хладнокровно проигнорирована. Но нам-то здесь важны не конфликты Рахимова, Хамитова, Пяткова, Нигматуллина или Таджутдина и атаки на них. Поэтому, убедившись за неделю, что тренда на травлю в печати С.И. Хамидуллина нет, думаю, есть смысл вернуться к его статье. Как оказалось, что блестящий публицист и теперь – кандидат исторических наук, выступает с заявлениями, по всем пунктам не соответствующим действительности и легко опровергаемыми? Что за явление хакканизм, которое заставляет людей так поступать? Даже на один этот вопрос можно уже ответить многое, и мы этим, возможно, займемся позже, на конкретных, к сожалению, примерах. Но сначала нужно очистить обсуждение, закрыв вопрос с тезисами Салавата Хамидуллина, чтобы потом перейти к разговору о более серьезных вещах. Основные, мягко говоря, неточности в статье С.И. Хамидуллина следующие.
Просмотров: 3 257 | Комментариев: (61) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: СЕЯНТУС – БАШКИРСКОЕ ГЛЕНКО
Автор: root | 24-01-2017, 15:30

СЕЯНТУС – БАШКИРСКОЕ ГЛЕНКО СЕЯНТУС – БАШКИРСКОЕ ГЛЕНКО

В сложной и героической истории башкирских восстаний, феномене, таящем в себе множество загадок, до сих пор вызывающих дискуссии историков, есть одна дата, тяжкая и черная, как сажа сгоревших деревень – 24 января 1736 г. произошла трагедия Сеянтусы – трагедия, которую можно назвать башкирским Гленко. В башкирском историческом сознании есть одна симпатичная и сильная черта: в ней отсутствует чувство виктимности – попросту говоря, обиженности, и когда ее пытаются навязать народу националисты, попытка как правило, получается весьма жалкая. Трагедии воспринимаются спокойно и вдумчиво – именно как трагедии, требующие не взаимных обвинений, а спокойного, глубокого осмысления. Это произошло еще и в силу самого характера башкирских восстаний – это были не отчаянные и бессмысленные бунты, а масштабные, нередко успешные военные и дипломатические действия, сравниться с которыми по масштабу в России позже могли только знаменитая Кавказская война и Польские восстания. Но они произошли значительно позже, когда Башкирия была уже давно умиротворена и находилась в рамках мощного Башкирского Войска. В этой блестящей череде побед и разгромов, походов и переговоров исключением была именно война 1735-40 г., ставшая самым трагическим, по сути, первым восстанием, завершившимся для башкир настоящим поражением. И именно в начале ее вспыхнуло зловещее зарево Сеянтусы. Но в целом в башкирском сознании не нашлось места комплексу побежденного и завоеванного: именно по результатам своих восстаний башкиры долгое время были самым свободным народом Российской империи. В годовщину трагедии Сеянтус мы хотим поделиться с читателями статьей изданного Институтом востоковедения РАН сборника "Оренбургский генерал-губернатор В.А.Перовский и интеграция тюркских народов в Российское государство". Интересно, что сборник издавался при активном участии Ассоциации студентов Башкортостана в Москве и Санкт-Петербурге и ее лидера Азата Бадранова. Рассмотрим роль А.И. Тевкелева с точки зрения национальных исторических традиций наиболее влиятельных в культурном плане групп, чья историческая память задета данным образом: русских, башкир, татар.

Просмотров: 2 271 | Комментариев: (23) | В закладки: | Читать дальше  
Вопросы религии: Проблемы архаизации мусульманской уммы Башкортостана
Автор: root | 21-01-2017, 20:20

Проблемы архаизации мусульманской уммы Башкортостана
ПРОБЛЕМЫ АРХАИЗАЦИИ МУСУЛЬМАНСКОЙ УММЫ БАШКОРТОСТАНА

В социокультурной динамике современной мусульманской уммы Республики Башкортостан выделяется несколько религиозно-догматических тенденций, однако наиболее актуальными и весьма конфликтными являются современный «ишанизм» и салафизм.
Ишанизм развился в XVIII – XIX вв. во многом как результат паломничества большого количества центральноазиатских мусульман через Россию в Мекку. В советский период после прекращения функционирования ДУМ РБ преемственность мусульманских духовных исканий была прервана. Соответственно, с упадком мусульманской интеллектуальной мысли на первый план вышло обывательское представление о догматике суфизма, приведшие уже в постсоветский период к деградации суфийской практики и всплеску архаики.
Яркими примерами деградировавшего суфизма могут служить курганы у д. Сураманово Учалинского района датируемые Ранним железным веком. Там зафиксированы моления на могилы спиной к Каабе, поклонение фантастической «могиле Урал-батыра» в Белорецком районе. Однако наиболее известный объект «новой сакрализации» – курганный могильник XIV в. Ильчегулово IV расположенный на горе Нарыс-тау выдаваемый за захоронения сахабов (VII в.). Функционирует целый комплекс сакрализованых объектов, в число которых включили и искусственные строительные насыпи, каменные наброски, куда наиболее рьяные паломники втыкают вороньи перья, лоскутки и пр.
Просмотров: 2 183 | Комментариев: (34) | В закладки: | Читать дальше  
Идеология и Политика: ВЫШЛА МОНОГРАФИЯ Д.М. АБДРАХМАНОВА, А.М. БУРАНЧИНА, И.В. ДЕМИЧЕВА "АРХАИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ РЕГИОНОВ"
Автор: root | 19-01-2017, 00:02

ВЫШЛА МОНОГРАФИЯ Д.М. АБДРАХМАНОВА, А.М. БУРАНЧИНА, И.В. ДЕМИЧЕВА "АРХАИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ РЕГИОНОВ"ВЫШЛА МОНОГРАФИЯ Д.М. АБДРАХМАНОВА, А.М. БУРАНЧИНА, И.В. ДЕМИЧЕВА "АРХАИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ РЕГИОНОВ"

В монографии рассматриваются актуальные проблемы архаизации российских регионов в контексте модернизации современного общества. Исследованы теоретические подходы сложившихся концепций архаизации. Освещены вопросы сохранения и устойчивого развития регионов в условиях политических, социально-экономических и культурных трансформаций.
Книга предназначена для социологов, политологов, культурологов, философов и всех интересующихся проблемами современного состояния российского общества.
Просмотров: 1 879 | Комментариев: (27) | В закладки: | Читать дальше  
© 2009-2015 http://rb21vek.com/. При использовании материалов сайта ссылка на http://rb21vek.com/ обязательна. Мнение администрации сайта может не совпадать с мнением авторов статей. Письма и статьи принимаются по адресу: admin@rb21vek.com